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“畫(huà)說(shuō)”石上漢代生活 徐州姑娘用繪本“激活”中國(guó)式浪漫

2023-03-21 15:32 來(lái)源: 編輯:中國(guó)江蘇網(wǎng) 瀏覽量:0

兩千年前,事死如生的漢代人將當(dāng)時(shí)的物質(zhì)與精神世界鐫刻在墓葬的石板上,被史學(xué)家們稱(chēng)作是漢代社會(huì)的一面鏡子、“有趣的繡像漢代史”。

繼《漢畫(huà)像石里的生活》《漢畫(huà)像石里的神話世界》出版后,今年3月,徐州青年漫畫(huà)家周凡舒的第三部繪本《漢畫(huà)像石里的歷史故事》畫(huà)稿也已完成。由河南美術(shù)出版社出版的三部“國(guó)寶有畫(huà)說(shuō)”系列書(shū),創(chuàng)新性地賦予了原本冰冷的石頭以色彩和溫度。

“石頭說(shuō)自己的話,唱自己的歌,講自己的故事。它們用特殊的方式表達(dá)自己,緬懷往事,也期待未來(lái)。”過(guò)去三年,埋頭創(chuàng)作的周凡舒沉浸在石上的漢代世界,為石頭代言,亦借石言志。

重現(xiàn)漢代日常 有聲有色

漢代工匠雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾性石刻壁畫(huà),被后世稱(chēng)為漢畫(huà)像石或漢畫(huà)。

作為全國(guó)三大漢畫(huà)像石專(zhuān)題館之一的徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館,在非節(jié)假日期間訪客稀疏。2020年的一天,獨(dú)自來(lái)參觀的周凡舒,在泛著寒氣的漢畫(huà)像石棺前仔細(xì)端詳,駐足良久。

這一年的周凡舒,剛從南京一家上市公司的設(shè)計(jì)崗位辭職,因?yàn)?ldquo;不喜歡商業(yè)性質(zhì)的設(shè)計(jì),也不適應(yīng)公司復(fù)雜的人際關(guān)系”。

年輕人的“任性”,難逃親友們的責(zé)備。迷茫中,漢畫(huà)像石中奔放熱烈的生命律動(dòng),讓周凡舒傾刻間有了“畫(huà)說(shuō)”的欲望。

“在家埋頭畫(huà)畫(huà),我可以一個(gè)月不下樓,什么煩惱也沒(méi)有。”臺(tái)灣漫畫(huà)家蔡志忠曾說(shuō),做自己喜歡的事,可以“不累、不困、不病、不餓、不死”,周凡舒也是如此。

從凌晨4點(diǎn)的紅日初升,到除夕一個(gè)人的畫(huà)室守夜,時(shí)間在周凡舒筆下無(wú)聲流淌。

在漢闕下拱手迎客、在廚房中洗切燒烤、在仙境中與神同游,周凡舒將漢畫(huà)像石中的迎賓圖、宴飲圖、車(chē)馬出行圖等畫(huà)面進(jìn)行二次創(chuàng)作,在構(gòu)圖不變、人物關(guān)系不變的前提下,增加細(xì)節(jié)、對(duì)話以及知識(shí)鏈接。

長(zhǎng)袖折腰的舞女、瞪眼舉鼎的力士、鉚足勁拉硬功的箭手……第一本彩色漢畫(huà)書(shū)《漢畫(huà)像石里的生活》自2021年末出版后,五彩斑斕的50個(gè)生活片斷,驚艷了讀者。

跪坐著分餐的漢代人這樣吃飯、手舞足蹈的漢代人玩嗨了……繪本不僅畫(huà)面生動(dòng),周凡舒編寫(xiě)俏皮而富有知識(shí)性的配圖文字,更增加了全書(shū)內(nèi)容的豐富性。

“繪本把黑白的拓片轉(zhuǎn)化成彩繪的動(dòng)漫圖像,提高了漢畫(huà)的藝術(shù)性與感染力,形成了充滿(mǎn)兒童趣味的新形象。”中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱存明在序中說(shuō)。

“通過(guò)它,小讀者可以穿越歷史時(shí)空,真切地感受漢代社會(huì)的生活萬(wàn)象。”中國(guó)美術(shù)館研究員、徐州籍畫(huà)家徐沛君評(píng)價(jià)道。

撲面而來(lái)的好評(píng),讓先前在職場(chǎng)和生活中屢受打擊的周凡舒找回了自信,也堅(jiān)信了“自己的路是對(duì)的”。

探索神話世界 奇幻浪漫

遠(yuǎn)古時(shí)期,人們對(duì)事物的主要認(rèn)識(shí)來(lái)源于自然,面對(duì)未知的事物,充滿(mǎn)好奇和期待。當(dāng)人們解決溫飽問(wèn)題之后,便開(kāi)始仰望星空,尋找衣食住行以外的意義。

自小愛(ài)幻想的周凡舒,驚嘆于漢代人用豐富的想象力創(chuàng)造出一個(gè)奇幻的神話世界,又通過(guò)漢畫(huà)像石這一載體,被永恒地記錄下來(lái)。

為什么會(huì)有白天黑夜的交替?為什么空中會(huì)出現(xiàn)風(fēng)雨雷電?天上住著一群有著超能力的神仙嗎?每當(dāng)電閃雷鳴時(shí),是神仙在發(fā)怒嗎?又是誰(shuí)惹他生氣呢?

這些無(wú)法用科學(xué)解釋的自然現(xiàn)象,漢畫(huà)像石給了我們“答案”:女?huà)z孕育萬(wàn)物,西王母掌握著不死之藥,仙人們?cè)诳罩凶杂娠w翔。現(xiàn)實(shí)中的人們祈禱自己或者先人的靈魂,也可以成為仙界中的一員,從而進(jìn)入到生命永恒的世界中去。

古人的浪漫主義精神和觀察力、認(rèn)知力,讓周凡舒腦洞大開(kāi)。

在啃讀了成摞的漢畫(huà)像石研究著作和《山海經(jīng)》等中國(guó)古代神話的基礎(chǔ)上,周凡舒繼續(xù)以漢畫(huà)像石為參照,歷時(shí)半年創(chuàng)作,于2022年完成《漢畫(huà)像石里的神話世界》畫(huà)稿,讓萬(wàn)物諸神在她的筆端有了一次集體的亮相——

紅霞繚繞的天界,代言太陽(yáng)的三足烏撲棱著翅膀,驕傲地昂首。畫(huà)面的下半部,藍(lán)色夜空的月亮中,胖胖的蟾蜍與笑瞇瞇的玉兔相伴相安。兩個(gè)畫(huà)面,分別參照了山東出土的日輪圖和江蘇師范大學(xué)博物館館藏的月輪圖。

日月星辰的來(lái)歷、風(fēng)雨雷電的起因、雨過(guò)天晴的彩虹,還有昆侖仙山上由不同動(dòng)物牽引的仙界交通工具,在畫(huà)家的筆下,擬人化地向現(xiàn)代人傳達(dá)古人的思想。

“這些神話看似天馬行空,卻是現(xiàn)代科學(xué)的母胎,也是人類(lèi)最初的智慧,為后人的創(chuàng)造提供了靈感。”周凡舒越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn),漢代人的神話傳說(shuō)在穿越千年后的今天,有的真的成為了現(xiàn)實(shí)。

她以日神與月神羽化成仙為例:“近年,我國(guó)成功發(fā)射‘嫦娥號(hào)’繞月探測(cè)器和‘羲和號(hào)’太陽(yáng)探測(cè)衛(wèi)星,以古代神話人物‘嫦娥’和‘羲和’來(lái)命名,彰顯了中國(guó)文化的自信。由此可見(jiàn),在時(shí)光的斗轉(zhuǎn)星移中,人們對(duì)于宇宙奧秘的探索從沒(méi)有間斷。”

講好歷史故事 守正創(chuàng)新

拂去歲月的塵埃,漢畫(huà)像石被無(wú)數(shù)文化學(xué)者研讀、藝術(shù)家膜拜,又經(jīng)周凡舒的生花妙筆,回到現(xiàn)實(shí)。

在第三本漫畫(huà)書(shū)《漢畫(huà)像石里的歷史故事》里,周凡舒將季札掛劍、孔子見(jiàn)老子、荊軻刺秦王、劉邦斬蛇等漢畫(huà)像石上的27個(gè)歷史故事,分為“圣賢與帝王”“善以示后”“惡以誡世”“以史為鏡”四個(gè)章節(jié)展現(xiàn)出來(lái)。

“與前兩部書(shū)不同的是,講好故事需要思考怎樣分解畫(huà)面,將情節(jié)延續(xù)。”汲取古人的繪畫(huà)營(yíng)養(yǎng),周凡舒一次次地刪繁就簡(jiǎn),提煉概括,再次用半年時(shí)間,一氣呵成完成“國(guó)寶有畫(huà)說(shuō)”這一系列的終結(jié)本。

歷史故事蘊(yùn)含著前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧,為人們呈現(xiàn)一場(chǎng)場(chǎng)人生大戲。在周凡舒的眼中,漢畫(huà)像石中的故事,懲惡揚(yáng)善、敬賢讓能,就像是一位可親的長(zhǎng)者,對(duì)人們諄諄教誨:

“好餓,可否給我碗羹湯?”在“義漿羊公”故事中,羊公三年為路人免費(fèi)提供粥水,一位路過(guò)的青年喝完羹湯后,取出一包石子告訴羊公種下去可以長(zhǎng)出玉石。從此,做善事的羊公過(guò)上了美好生活。

“沒(méi)有一匹好馬,能逃得過(guò)我這個(gè)伯樂(lè)的法眼。”在“伯樂(lè)相馬”故事中,周凡舒總結(jié),“這世上人才很多,善于發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn),并且可以合理使用人才的人,才是真正的能者。”

“文化是文明的標(biāo)尺,每個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)志著這個(gè)時(shí)代的文明。它屬于思想的體系,是不能用武力去鏟除,去消滅的。漢代的皇帝們逐漸懂得了這個(gè)道理,由輕視文化轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曃幕?、保護(hù)文化,并引導(dǎo)和發(fā)展自己的文化,才有了后來(lái)的輝煌。”

三年前,工藝美術(shù)史論家張道一教授在《徐州畫(huà)像石》書(shū)中的這段話,引領(lǐng)著周凡舒找到自己喜愛(ài)的事業(yè),在逐夢(mèng)的孤獨(dú)道路上,堅(jiān)持本心,靜待花開(kāi)。

三部書(shū)的創(chuàng)作,讓自認(rèn)為很“社恐”的周凡舒,在與漢代人的“神交”中不斷壯大自己。從去年開(kāi)始,她大膽地走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)書(shū)院,用觀眾易于接受的通俗形式講解漢畫(huà)像石,講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事,讓更多人領(lǐng)略國(guó)寶的魅力。

記者 張瑾

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