做新時代鄉(xiāng)村振興先行者

手繪的蔬菜大棚、農(nóng)業(yè)大棚與光伏發(fā)電的間種套作展示基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地、鄉(xiāng)村記憶館……另人眼前一亮，這正是鄉(xiāng)村振興所取得的成績。武邑縣賈寺院村原本是個貧窮落后的農(nóng)業(yè)小村，通過強黨建、興產(chǎn)業(yè)、扶志智、強基礎(chǔ)，扶持大棚蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建設(shè)農(nóng)村專業(yè)合作社，助力鄉(xiāng)村發(fā)展和農(nóng)民生活改善。賈寺院村不僅實現(xiàn)了脫貧，還探索出一條鄉(xiāng)村振興的新路，成為新時代鄉(xiāng)村振興先行者。

一、堅持以產(chǎn)業(yè)興旺為重點。

賈寺院村堅持以產(chǎn)業(yè)興旺為重點，開啟“產(chǎn)業(yè)振興”模式。“幸福都是奮斗出來的”，賈寺院村通過大棚蔬菜種植，帶動貧困戶脫貧，創(chuàng)建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，實現(xiàn)農(nóng)民增收。同時為了保障村民不返貧，賈寺院村在保證政策落實的基礎(chǔ)上，產(chǎn)業(yè)上也給予村民幫持。幫助村民進行小額貸款獲得啟動資金，能夠開啟自家蔬菜大棚經(jīng)營，最終形成經(jīng)營的良性循環(huán)。

以前村內(nèi)到處是廢棄的坑塘，賈寺院村通過改造坑塘，讓廢棄的坑塘產(chǎn)生了新的價值，增加了村集體的收入，也為村民提供了工作崗位，改變了村民“等、靠、要”思想，糾正村民心態(tài)。

要想農(nóng)民富起來，還需要因地制宜把旅游和農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，走產(chǎn)業(yè)化的路子。走進賈寺院村，就會被優(yōu)美環(huán)境所帶來的村居景色所吸引，村容村貌潔凈有序，處處綠意盎然、河涌溪流清澈見底，讓人感到舒適愜意。賈寺院村正是開啟了農(nóng)旅結(jié)合模式，大力培育多元化鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)，滿足游客體驗農(nóng)業(yè)回歸自然的休閑需求，全面推動三產(chǎn)融合發(fā)展 ，促進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級，打造“田園綜合體”，發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)。

二、基層黨組織管理有效

“火車跑的快全靠車頭帶”，賈寺院村基層黨組織，一心為民、學習進步、思想先進、與時俱進，打造了一支求真務(wù)實的基層黨組織隊伍，提升了整個村的凝聚力、戰(zhàn)斗力。從沒有凈水、道路的情況下臨危受命到如今鄉(xiāng)村振興成果走在全縣、全市前列，正是務(wù)實的工作態(tài)度，關(guān)心群眾利益，帶領(lǐng)團隊艱苦奮斗的結(jié)果。

“群眾就是紀檢委，關(guān)心群眾，老百姓要看的見，摸得著的真實惠。”今后我們正是要從老百姓的怨聲中，罵聲中找到工作的切入點，而這正是我們服務(wù)的短板。因為沒有落后的群眾，只有落后的干部。

三、推動鄉(xiāng)風文化繁榮興盛。

鄉(xiāng)村文化可以為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的精神動力、智力支持和道德滋養(yǎng)。賈寺院村在傳承鄉(xiāng)風文化、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風文明等方面做法頗具特色。建設(shè)了鄉(xiāng)村記憶館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示基地，耕讀小鎮(zhèn)賈寺書院，百年黨史紅色文化長廊等，這些建設(shè)讓鄉(xiāng)愁有了“歸處”，通過館內(nèi)展出的舊時農(nóng)家生產(chǎn)生活用品，如石碾獨輪車、稻草雨披等農(nóng)村的老物件讓我們切實體會到在鄉(xiāng)村振興的同時更要留的住鄉(xiāng)愁，使鄉(xiāng)風文明得以延續(xù)和保護。

成績是實干中來的。農(nóng)村工作關(guān)鍵在實，來不得半點虛和假。虛是形式主義，假會失了民心，而一旦做到了實，再難的事情也可以辦好。賈寺院村之所以取得理想效果，為農(nóng)民群眾帶來實實在在的獲得感和幸福感，最重要的一條原因就是“把工作干在實處”，而這樣的作風，是我們應(yīng)該學習的。(貢云昊)