“愛(ài)心護(hù)考”需要回歸理性

若干中年婦女著艷麗的旗袍，面向鏡頭伸出大拇指，呈“一”字型排開(kāi)地站在標(biāo)有“XX市2021年普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一考試XX中學(xué)考點(diǎn)”橫幅的某中學(xué)大門旁——這畫面乍一看讓人誤以為是演出活動(dòng)，而實(shí)際上她們這是在為子女們的高考加油助考。

據(jù)悉，這樣的裝扮是為寓意“旗開(kāi)得勝”。進(jìn)一步了解，類似的還有父親穿馬褂寓意馬到成功，考生穿紫色內(nèi)褲意味“紫腚能贏”，家人手捧向日葵則表示希望一舉奪魁……等等花式護(hù)考在網(wǎng)上傳開(kāi)并引發(fā)轉(zhuǎn)發(fā)和熱議。這些旗袍式的花式護(hù)考是否過(guò)于喧賓奪主值得思考。

高考關(guān)系眾多家庭學(xué)子的命運(yùn)，是國(guó)家選拔人才的重要一環(huán)，受到社會(huì)各界實(shí)實(shí)在在的愛(ài)心護(hù)考值得點(diǎn)贊。如交管部門的臨時(shí)交通管制為考生讓出便捷的出行空間、社會(huì)熱心人士為考生準(zhǔn)備的“愛(ài)心直通車”、市場(chǎng)監(jiān)管部門的高考餐飲安全護(hù)航工作、醫(yī)療部門的考場(chǎng)應(yīng)急保障等等愛(ài)心護(hù)考方式，從飲食安全、交通出行、健康維護(hù)等多方面為考生創(chuàng)造了良好的迎考和參考環(huán)境。這些舉措和方式無(wú)論是從針對(duì)性、實(shí)用性還是從其產(chǎn)生的積極影響上來(lái)說(shuō)都是毋庸置疑的科學(xué)合理、行之有效，這種愛(ài)心愛(ài)得實(shí)在，愛(ài)出滿滿的正能量。

而反觀旗袍式的花式護(hù)考，令人哭笑不得之外，體現(xiàn)的是意識(shí)層面的問(wèn)題。根據(jù)馬克思主義原理，認(rèn)識(shí)要從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。類似“旗開(kāi)得勝”這樣的花式護(hù)考，只是從形式上對(duì)考試作出美好祝愿，對(duì)于考試結(jié)果卻并不會(huì)帶來(lái)實(shí)際的影響，故而僅僅停留在感性層面。通過(guò)理性分析，也應(yīng)該看到，其潛意識(shí)中是否是個(gè)人作秀、跟風(fēng)炫耀的虛榮心作祟，甚至不免有蹭熱門、嘩眾取寵者充斥其中之嫌疑。

站在考生的角度來(lái)看，亦有不妥之處。高考是其人生關(guān)鍵環(huán)節(jié)，考場(chǎng)中免不了緊張，需要關(guān)心關(guān)愛(ài)理所應(yīng)當(dāng)，但是如果獻(xiàn)愛(ài)心的方式徒其增焦慮和壓力而對(duì)緩解緊張情緒毫無(wú)實(shí)質(zhì)用處，豈不是適得其反、弄巧成拙?所以有必要將這種愛(ài)心發(fā)揮的更講究科學(xué)一些，比如從家庭對(duì)待高考結(jié)果的包容度上開(kāi)放頭腦，以免“旗開(kāi)得勝”之后名落孫山的尷尬。

缺乏對(duì)待高考結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備，也是花式護(hù)考的癥結(jié)所在。騏驥一躍不能十步，從知識(shí)學(xué)習(xí)的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，須知其積累要循序漸進(jìn)，理性面對(duì)這種考試，就應(yīng)該把功夫下在平時(shí)，從如何當(dāng)好家長(zhǎng)的角色、更好地陪伴孩子成長(zhǎng)方面著手勝過(guò)最后自我安慰式的花樣護(hù)考?；蛟S這些身著旗袍的家長(zhǎng)們的孩子是學(xué)校的“尖子生”，家長(zhǎng)因此成竹在胸、穩(wěn)操勝券，但從高考的選拔性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，其“淘汰率”是始終存在的，“發(fā)揮失常”的概率也是存在的，不應(yīng)注重這份旗袍式的儀式感。

多一點(diǎn)理性，少一點(diǎn)形式主義，唯有實(shí)質(zhì)行動(dòng)方能真心護(hù)考。高考結(jié)果無(wú)論是否如人所愿，都該積極面對(duì)接下來(lái)的路，與時(shí)俱進(jìn)地把握機(jī)會(huì)，即使名落孫山也能在新的時(shí)代找到自己合適的坐標(biāo)?；貧w理性認(rèn)識(shí)讓人謙虛謹(jǐn)慎，理性付諸實(shí)踐更能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，旗袍不應(yīng)成為主導(dǎo)“愛(ài)心護(hù)考”的風(fēng)景線。(尹灝)