戰(zhàn)“疫”不僅需要詩(shī)詞之美 還需要助戰(zhàn)之力

這場(chǎng)新冠肺炎疫情，除了有國(guó)人上下同心、眾志成城，也有來(lái)自海外官方或者民間的物資援助，這其中來(lái)自日本的馳援物資被更多的國(guó)人所關(guān)注，因?yàn)樵谶@些物資的外包裝上出現(xiàn)了很多讓人為之觸動(dòng)的古詩(shī)詞。有聲音認(rèn)為，這次日本給中國(guó)開(kāi)了一場(chǎng)詩(shī)詞大會(huì)。然而，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些詩(shī)詞幾乎都是在日本的中國(guó)人提議寫(xiě)上的。

“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無(wú)衣，與子同裳”……這些優(yōu)美感人的詩(shī)句搭配雪中送炭的馳援物資，在解決燃眉之急的同時(shí)，讓更多的人感受到人心的溫暖，特別是在中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，用漢字、用詩(shī)詞的方式送達(dá)，著實(shí)暖心。

然而，在我們?yōu)檫@些馳援物資和極美詩(shī)句動(dòng)容的同時(shí)，還夾雜著另一種質(zhì)疑的聲音，取其大意就是如此“雅之極”的詩(shī)句為什么我們自己不會(huì)用，只會(huì)高喊“武漢加油”“中國(guó)加油”的口號(hào)，略顯庸俗。筆者認(rèn)為，這種文化的不自信大可不必。

文字都是美的，雅與俗也不是評(píng)判好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是不是最好的應(yīng)該看他的用處。確實(shí)，幾句典雅的詩(shī)句更顯詩(shī)情畫(huà)意，更容易觸動(dòng)大家的共鳴，發(fā)人深省，但是，抗疫就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于醫(yī)護(hù)人員、軍人、鐵路職工這些向戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒的“逆行者”戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，更需要最直接、直達(dá)心靈的助威，武漢人民，乃至全中國(guó)人民同樣需要一份鼓舞來(lái)戰(zhàn)勝直面的恐懼、堅(jiān)定必勝的決心。一聲簡(jiǎn)單的“武漢加油”“中國(guó)加油”會(huì)不會(huì)更加鏗鏘有力、擲地有聲?不管何種表達(dá)方式，都是中華民族傳承的瑰寶，沒(méi)有貴賤之分，只有恰當(dāng)與否。

其實(shí)，在疫情發(fā)生初期，國(guó)內(nèi)便出現(xiàn)了很多抗疫的佳句。“豈容瘟疫蔓延，筑起生命長(zhǎng)城，全民齊參戰(zhàn)”“云開(kāi)日出花千樹(shù)，春滿(mǎn)人間”“沙場(chǎng)已作懸壺地，不滅冥頑師不班”……如此詩(shī)歌比比皆是，更往前述，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”多年前就被國(guó)內(nèi)媒體用來(lái)形容兩岸關(guān)系。

因?yàn)橐咔?，全?guó)人民的心都緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，同樣也因?yàn)橐咔檫@一放大鏡，把平時(shí)即便用得再多也得不到關(guān)注的詩(shī)詞，送入了大眾的視野。詩(shī)詞是中華民族的傳統(tǒng)文化，也深深的影響著國(guó)人的生活，這場(chǎng)“詩(shī)詞大會(huì)”也同樣反映出中國(guó)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。面對(duì)中華的瑰寶，傳承是我們義不容辭的責(zé)任，但戰(zhàn)疫不僅僅需要詩(shī)詞之美，還需要助戰(zhàn)之力。(作者：楊正芒)