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蘇訊快評(píng)丨從楊枝甘露的命名談文化自信的堅(jiān)定

從楊枝甘露的命名談文化自信的堅(jiān)定
2022-11-24 08:36 來(lái)源: 編輯:供稿 瀏覽量:0

楊枝甘露,我的最?lèi)?ài),哪怕十七元一杯我也愿為其掏腰包。酸澀的西柚,甜香的椰奶,與舌尖相遇、與味蕾碰撞,不經(jīng)意間一絲疑惑涌上我腦海:楊枝甘露命名緣何而來(lái)?上網(wǎng)查閱方知,楊枝甘露取名來(lái)源于觀音手里的凈瓶。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,觀音菩薩右手持楊枝,左手持凈瓶,瓶中的露水即為楊枝甘露。楊柳枝沾甘露水,遍撒人間,寓意救萬(wàn)民于水火,祛世間之疾苦。楊枝甘露的命名充分彰顯了博大精深的中華傳統(tǒng)文化,中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)助推楊枝甘露品牌的流行。今天我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信,就是要以歷史眼光和創(chuàng)新思維深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃壤,就是要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,就是要要增添文化底氣,增強(qiáng)文化共識(shí),增進(jìn)文化認(rèn)同。

堅(jiān)定文化自信,要了解、把握和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)無(wú)文化而不立,文化興則國(guó)家興、文化強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。中華文明延綿五千年而不衰竭中斷,最重要原因就是因?yàn)闆](méi)有割棄傳統(tǒng),沒(méi)有割斷文化的“根”和“魂”。中華傳統(tǒng)文化百家爭(zhēng)鳴、百花齊放、包容并蓄,包羅萬(wàn)象。先秦諸子散文百家競(jìng)作,九流并起,各抒己見(jiàn),各展風(fēng)采;兩漢經(jīng)學(xué)獨(dú)尊儒術(shù)、黃老思想、天人合一,通經(jīng)致用;魏晉玄學(xué)祖述老莊、圣人有情、超脫自然、順勢(shì)應(yīng)變;唐宋文化獨(dú)領(lǐng)世界、兼收并蓄、繁榮開(kāi)放、佛教興盛;明清思想承古萌新、中西交融,巨著涌現(xiàn)、小說(shuō)興起。這些思想文化閃耀著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧光芒,反映了中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。“振葉以尋根,觀瀾而索源”,堅(jiān)定文化自信,就是要了解把握弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,汲取文化養(yǎng)分,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。

堅(jiān)定文化自信,要激發(fā)文化創(chuàng)造活力,打造文化品牌。文化創(chuàng)造不是盲目從眾,也不是生搬硬套,更不是胡編亂造,而是要秉持揚(yáng)棄精神,對(duì)傳統(tǒng)文化和西方文化,既拋棄又保留,既克服又繼承,以文載道、以文化人。第一個(gè)子涵名字好聽(tīng),一千個(gè)同樣的名字就很俗氣;第一部流浪地球很精彩,一千部同類(lèi)型電影就易成爛片。白酒是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn),出自四川射洪的沱牌舍得酒,取名源自佛學(xué),與我國(guó)傳統(tǒng)文化的儒釋道核心思想一脈相通,蘊(yùn)含深厚中華文化內(nèi)涵,被譽(yù)為中國(guó)第一文化酒。金庸先生學(xué)識(shí)淵博,其小說(shuō)以文化素養(yǎng)深厚而令人稱(chēng)道,筆下人物木婉清,取自“水木清華,婉兮清揚(yáng)”,塑造出深谷幽蘭,婉約淡雅的清高冷艷形象;國(guó)外洋貨深諳本土化營(yíng)銷(xiāo)策略,墻內(nèi)開(kāi)花墻外香,舒膚佳、飄柔等洋品牌早已飛入尋常百姓家。創(chuàng)造力是文化發(fā)展的根本動(dòng)力,只有激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,將文化活力魅力轉(zhuǎn)化為影響力競(jìng)爭(zhēng)力,源源不斷地推陳出新,民族文化才能繁榮昌盛,民族品牌才能走出國(guó)門(mén)。

堅(jiān)定文化自信,要增足文化底氣,增強(qiáng)文化共識(shí),增進(jìn)文化認(rèn)同。底氣、共識(shí)、認(rèn)同來(lái)源于“天行健君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),“縱橫千里娉馬馳,落葉歸根入土壤”的犧牲精神,“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新思維,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的公德意識(shí),“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想追求,“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”的治國(guó)理念。堅(jiān)定文化自信,就是堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng),堅(jiān)持以人民為中心的導(dǎo)向,堅(jiān)持唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的步伐,進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自覺(jué)性和能動(dòng)性,建設(shè)中華民族共有精神家園。

萬(wàn)達(dá)董事長(zhǎng)給自家樓盤(pán)取名時(shí)曾調(diào)侃道:“黃金屋是多么的土,紅燈籠多好,燈籠是中國(guó)的,紅是中國(guó)紅。”堅(jiān)定文化自信,就是要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,要以楊枝甘露命名為經(jīng)驗(yàn),激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增足文化底氣,增強(qiáng)文化共識(shí),增進(jìn)文化認(rèn)同,為書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興恢宏史詩(shī),描繪更美麗更絢采的時(shí)代畫(huà)卷提供精神支柱和力量源泉。(劉迪文)

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【責(zé)任編輯:陸超】

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