學(xué)會(huì)獨(dú)處 遇見(jiàn)更好的自己

周?chē)?guó)平曾言：“獨(dú)處的確是一種檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己真正的感受。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，不善交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很?chē)?yán)重的缺陷。”學(xué)會(huì)獨(dú)處，只為遇見(jiàn)更好的自己。

獨(dú)處，是一場(chǎng)心靈的旅行。世間繁華，很多時(shí)候我們總在不經(jīng)意間陷入喧囂的橫流，享受物欲的歡愉，卻總會(huì)在安靜之后體會(huì)到心靈的空虛。心靈無(wú)歸處，人間處處是流浪。一個(gè)懂得與自己相處的人，心靈才會(huì)純凈;一個(gè)懂得自己的人，內(nèi)心才不會(huì)孤獨(dú)。獨(dú)處與孤獨(dú)的本質(zhì)差別，就在于孤獨(dú)只是一種剝離人群的主觀感受，而獨(dú)處卻是一種客觀狀態(tài)。獨(dú)處，不是為了逃避世事喧囂，而是為了在這繁華的世間，為自己找尋一片安靜的角落，與自己談?wù)勑模艺易约荷穆贰?/p>

獨(dú)處，是一場(chǎng)自我救贖的生命歷程。身在煉獄，心在天堂，這或許是生活最好的狀態(tài)。但遺憾的是，我們常聽(tīng)到這樣的新聞，一個(gè)與人為善、活波開(kāi)朗的人突然有一天選擇以自殺向世界告別。太宰治在《人間失格》中寫(xiě)道：“身為人類(lèi)的自己，對(duì)于自己的言行舉止也會(huì)毫無(wú)自信，然后會(huì)將懊惱偷偷收藏在胸口小小的空盒里，將那份憂(yōu)郁、神經(jīng)質(zhì)一個(gè)勁兒的隱藏起來(lái)，努力的偽裝出天真無(wú)邪的樂(lè)天，因此逐漸成為一個(gè)娛樂(lè)他人的怪胎”。世界上哪有什么歲月靜好，只是有人替你負(fù)重前行。在外強(qiáng)顏歡笑，在家悲傷自閉。短句作家李宮俊曾說(shuō)：“與其抱頭痛哭，不如強(qiáng)顏歡笑，起碼能體面些。”這或許是對(duì)成年人世界的真實(shí)寫(xiě)照，充滿(mǎn)艱辛，負(fù)重前行。而獨(dú)處，正是洗凈心靈污垢的最好方式。一個(gè)人、一杯茶、一本書(shū)、一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，靜靜的和自己談?wù)勑?，為自己的心靈解解綁，讓午后的陽(yáng)光隨著靜謐的時(shí)光照亮心靈的每個(gè)角落。

人間皆苦，且行且渡。渡人、渡己、渡心，偶爾獨(dú)處、偶爾合群、偶爾忙碌、偶爾閑逸，找好生命的節(jié)奏，只為遇見(jiàn)最好的自己。(沐辰)