揭秘蒙古帝國葬禮之謎 元朝皇陵為何至今找不到

在中國古代各個朝代的帝王陵墓繁多，但至今未發(fā)現(xiàn)一座元朝皇帝的陵墓。雖然元朝歷史不到百年，但留給了后人很多未解的千古謎團。元太祖全名為孛兒，只斤鐵木真，蒙古族乞顏部人，尊號為成吉思汗。

公元1162年，出生于蒙古部孛兒只斤氏族，是古代蒙古族的首領，同時也是杰出的政治家和軍事家。根據南宋文人的記載顯示，成吉思汗是在寧夏病逝的，遺體事先放置在巨大的獨木棺里，獨木棺是砍取大樹樹干，然后樹干中心挖空所致。獨木棺被低調運往漠北肯特山附近，選在一處非常不起眼的地帶，挖了深坑進行下葬，然后坑土回填，最后萬馬踏平。為了徹底抹去動土痕跡，最后還要用大量偽裝帳篷包圍下葬地帶，直到臨寢地面上長滿雜草，和周圍的荒地融為一體，毫無破綻后才撤走所有帳篷。

既然陵墓如此天衣無縫，以后進行祭祀活動如何找到準確位置呢?

在當時民間中流傳著一個說法，在以上填埋流程完成后，蒙古人會在陵墓位置的地面上殺死一頭幼年駱駝，然后一同帶來的母親駱駝就會非常傷心，并發(fā)出凄慘哀傷的叫聲，然后會清楚地記住這個位置。往后來祭祀的時候，帶上這頭母駱駝，當母駱駝開始傷心哀叫時，就知道腳下便是帝陵位置，利用動物天生的位置感知能力，準確獲得想要記錄的位置，如同動物能精準預先感知地震的能力一樣，蒙古民族是游牧民族，同時他們也是一個極具智慧的民族，他們依靠強大的智慧和軍隊戰(zhàn)力，建立了地球上有史以來最龐大的帝國，依靠駱駝尋找先帝陵墓的說法，雖然看似很有道理，但經不起細細推敲。

駱駝是一種壽命并不長的動物，它的壽命在30年左右，依靠駱駝定位帝陵的說法有待商榷。在元朝建立之前，蒙古人一直都有屬于自己民族特有的喪葬習俗，簡單描述其特點，那就是薄葬簡喪。作為生活在大草原上的游牧民族，因為沒有長期固定的居所，所以生活方式比較像旅居風格，生活所有的一切從簡從便。

在蒙古人發(fā)動戰(zhàn)爭擴張版圖的時期，喪葬儀式達到了簡單的極點，大致過程是讓死者遺體盤坐在生前一直使用的帳篷的中間位置，然后圍著一群人進行祭祀禱告儀式。陪葬品就是簡單的弓箭和馬匹，還有擺著一些肉食和乳制品的桌子，最后和遺體一起下葬。蒙古人認為這樣死者在冥界生活時就有帳幕住，有馬騎有肉乳吃。在成吉思汗的孫子輩兒只斤忽必烈建立元朝以后，沿襲漢法的同時，也逐漸受到漢人喪葬習俗的影響，漸漸開始改用棺木下葬。但與漢人不同的是，棺木的制作方法不一樣，就是原木一劈兩半，然后中間掏空遺體入殮后再將兩片圓木合起來，最后以鐵條釘合之。

元帝國時期雖然一定程度融入接納了部分漢文化和習俗，但蒙古人的喪葬習俗仍然薄藏簡喪，只見平時穿的衣服當作壽衣，陪葬品非常之少，一般是死者生前征戰(zhàn)隨身的武器和工具，如刀具和弓箭。而元朝皇族和其他貴族的喪葬儀式有些不同，比如說皇帝死后會有更加正式一些的下葬儀式，陪葬品也會相對多一些，在地面上不建設任何大規(guī)模的建筑物和顯眼標志，甚至連墓碑都沒有。如果不告訴你這是帝陵，很多人會以為這就是一片荒蕪平地。

而且還有一項特殊的規(guī)定，漢族官員禁止參加皇帝下葬儀式，而且元朝在史書上也不會記載和描述帝陵的具體位置，甚至還會寫上一些虛假的地名位置，以行障眼之法，最終讓世人認為元朝帝陵并不存在，因為沒有留給后人任何帝陵位置信息，同時也避免了遭盜墓賊盜掘的悲慘結局。

史書無記載，再加上虛假的位置，使得元朝本來就比較神秘的朝代蒙上了更加神秘的面紗。另外蒙古族還有很多外界不了解的特有生活習性和文化風俗，最后導致后來的世人很難一窺歷史的真相。元朝帝陵或許就在中原，也或許遠在漠北，在中國廣袤的土地上，它正在幾片彈丸之地下面靜靜沉睡，也許只能等到后世某一次大興土木工程時意外被發(fā)現(xiàn)吧。