年輕干部應(yīng)適當(dāng)“佛系”，方能更好地成長

近年“佛系”一詞常常出現(xiàn)在對時下年輕人的評價中，“佛系”指的是一種“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不計較，淡泊名利，隨遇而安”的態(tài)度。隨著“佛系”的流行，在基層隊伍中也逐漸涌現(xiàn)出了一批“佛系”年輕干部，有人批評“佛系”是一種不求進(jìn)取的消極態(tài)度，也有人說佛系是一種淡泊名利的良好心態(tài)。那么當(dāng)代年輕干部應(yīng)不應(yīng)該“佛系”呢?我認(rèn)為年輕干部應(yīng)適當(dāng)“佛系”，方能更好地成長。

年輕干部適當(dāng)“佛系”，更易找準(zhǔn)自己的位置。孟子曰“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這句話同時蘊含了儒家的入世精神和道家的豁達(dá)精神，而“佛系”正好詮釋了這句話。社會的各種力量總是推著年輕人要不斷向上、出人頭地，可因為年輕則可能存在能力不夠、實踐力差，年輕干部適當(dāng)保持“佛系”的心態(tài) “攻”可保持平常心向正向的方向邁進(jìn)，以持之以恒的努力改變現(xiàn)狀;“守”可以在應(yīng)對這種矛盾時正視自己的短板，避免急功近利而成為“積極廢人”，而是腳踏實地做好基層服務(wù)的一根螺絲釘。

年輕干部適當(dāng)“佛系”，有利于建立和諧共進(jìn)的工作環(huán)境。“和”是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，中國自古以來講究持中貴和、和生萬物。人際關(guān)系的和諧，人與人之間的和睦相處、和諧統(tǒng)一，是和文化重要的側(cè)重點。年輕干部過度的目標(biāo)感、競爭欲會造成同事之間關(guān)系的時常處于緊繃的狀態(tài)，適當(dāng)?shù)谋３?ldquo;佛系”的心態(tài)，能減少同事之間因競爭帶來的壓力、沖突，建立輕松和諧的人際關(guān)系。在和諧共進(jìn)的工作環(huán)境中，年輕干部的團(tuán)隊協(xié)作將發(fā)揮得更好，整體工作能力得以提升從而能更好地完成工作，打造優(yōu)秀的集體。

年輕干部應(yīng)適當(dāng)“佛系”，方能更好地負(fù)重前行。我們身處在一個信息高速流轉(zhuǎn)、物質(zhì)文化飛速發(fā)展的快節(jié)奏的時代，不可避免的面對各種生活、工作的壓力，不在壓力中前進(jìn)則在壓力中滅亡。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，“佛系”的心態(tài)能讓年輕干部以冷靜理智的姿態(tài)看清自己的初心，樹立正確的志向。所以“佛系”與否不僅僅是選擇一種態(tài)度，更是對生活方式和結(jié)果的選擇。年輕干部選擇“佛系”以看淡既得利益、注重過程的態(tài)度，通過不斷拓展自身、提升自我的方式，以能力為支點更好地負(fù)重前行，最終達(dá)到自己目標(biāo)的終點，同時以淡泊、隨遇而安的心態(tài)看到詩和遠(yuǎn)方。

年輕干部應(yīng)將“佛系”升華，建立敢于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的責(zé)任感。真正的佛系文化倡導(dǎo)的是“我不入地獄誰入地獄”的社會責(zé)任感。年輕干部應(yīng)該通過 “佛系”領(lǐng)悟到積極進(jìn)取、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)“想干事”的態(tài)度，進(jìn)一步加強理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，在學(xué)習(xí)中提高才干，練好一身善于作為“能干事”的真本領(lǐng)，最后真正成為在關(guān)鍵時刻頂?shù)米　⒖傅昧酥鼗?、打得了硬仗、真抓實?ldquo;干成事”的基礎(chǔ)干部，切實解決群眾盼的急的憂的怨的各種問題。

“佛系”的心態(tài)幫助年輕干部“扣好人生的第一顆扣子”，讓年輕干部遠(yuǎn)離急功近利、積極廢人，在基層工作中做到“知不足、不知足，明志向、守初心，勇奮斗、擔(dān)使命”，更好地成長為一名優(yōu)秀的基層建設(shè)者，在實現(xiàn)人生進(jìn)階的同時為實現(xiàn)中華偉大復(fù)興夢而貢獻(xiàn)自己的一份力量。